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这些烦恼，就是最清净的正等正觉之安乐。
12.藉由成就一切智，你也会为了每一位有情而获得圆满的威神力和大悲心。有了一切智，你就有力量以各种善巧方便来引导有情。
（二）
1.为了达成解脱目的，我们必须圆满...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452075204.html
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禅门祖师“问东答西”，是善巧方便，灵活运用。你若是凡夫，不知对方根机、偏执，也“问东答西”，就变成了胡说八道。特别强调的是，学习禅门公案，别把它当作...
月悟法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22141085203.html
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心而已。众生习气毛病，有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药，佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。
众生无量劫来，被无明烦恼污染了...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501186827.html
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结果的两种不同方式，但它们一样有效——龙树说果皮不好，要把果皮去掉；弥勒则说，果皮内有很美味的果实。 第七节 慈、悲、菩提心以及菩萨道的善巧方便 “慈”、“悲”、“菩提心”的修行能像修“止”一样地让...相反地，这些“禁行”还经常是菩萨的善巧方便。 表面上，大乘似乎比小乘允许更多的自由，但是实际上大乘要比小乘更严格、更规矩。一切行为的正当性都完全由当事人的动机来判断，对于大乘行者而言，即使是传统上被...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361244854.html
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，才不至于弄得模模糊糊或甚至造成误导的效果，因此难以在此几笔带过就算了事。 仅就第一种型态来看，《说无垢称经》至少有二个地方是在直接描绘无垢称菩萨，一为〈显不思议方便善巧品第二〉，另一为〈问疾品第五... 长尾雅人、丹治昭义（译），《大乘佛典 7：维摩经、首楞严三昧经》（东京：中央公论社，1992年新订再版），页420. 12. 无垢称菩萨本身的修为，根据〈显不思议方便善巧品第二〉的描绘：“已曾供养...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323952296.html
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大乘也很具足智慧，知道大多数的人无法接受这点，所以大乘中有许多善巧方便，对于如何洗净衣服有明确而详尽的教法。 大乘也有许多其他的技巧，引导人们趋向真理。例如，假设你房间里有一个稀奇珍贵的珠宝，而你有...，或是祈祷往生净土，这些都是间接的教法，它立即的结果并不是究竟的结果，但却不失为极好的善巧方便。因此，任何“清洗衣服”的教法，都是引导你发现珠宝的间接教法，它的功能便是造就成佛之因。 伟大的老师们有...
宗萨钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135549868.html
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污垢与干净，但是大乘也很具足智慧，知道大多数的人无法接受这点，所以大乘中有许多善巧方便，对于如何洗净衣服有明确而详尽的教法。
大乘也有许多其它的技巧，引导人们趋向真理。例如，假设你房间里有一个稀奇...是引导别人来看珠宝的善巧方便，用他相信的、有兴趣的东西作为一条皮带，牵着他来。这种教法就好比是告诉一个喜欢室内装潢的人：“我把房子重新装潢了一下，愿不愿意到我那里去看看新的配色怎么样啊？”
需要...
宗萨钦哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490181478.html
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达胜义谛是必须建立在俗义谛之上的。没有这个俗谛的人身做基础就无法了达心最真实的自性。同样地，没有俗谛的修持、俗谛的善巧方便，便无法理解空性的本质。俗义谛与胜义谛是无二的，了解这点非常重要。
以皈依为...但我们不能就此为止，无明染污还是会生起。我执的幻化知觉只会使我们无尽地受苦，因此我们需要俗义谛的善巧方便来清净转化。金刚萨缍是从实相瑞格巴所产生，由于金刚萨埵的甘露之流，我们的染污完全地清净了，这是...
敦珠法王开示
|大圆满|空性|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/1819364898.html
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累。然在家居士带有家眷，若修佛法、修诸善行有成，当然要超越时得修梵行，始能成就菩提道。淫欲心尚障碍色界天禅修，何况要成就菩萨道，当要远离淫欲。但有菩萨示现五欲而修菩萨道，这是善巧方便而修，真要成就无上...众生、著魔等等因素可影响其淫欲心起。
在家菩萨居士若在与眷属行淫时，无行淫之心，应付了事，那也是善巧方便，随缘度日。世尊说菩萨如幻师善于幻法，幻作种种五妙欲具，于中自恣共相娱乐，但此等菩萨其实...
佚名
|戒淫|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/15551610613.html
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陈健民上师在定中和梦中经常得到空行女及佛菩萨的指导。 由此可见，只要我们认真修行，佛菩萨是会用种种方法帮助和引导我们的。佛菩萨用种种善巧方便教化引导众生脱离苦海，其方法的巧妙不是众生的智慧所能识别的。...修行，我们一点一滴的菩提心都使他们欣喜若狂，他们时时刻刻用极其微妙的善巧方便引导和教化我们。我们是不会退失信心的。希望众教友多多实践，并永远记住四句古颂：
若人静坐一须臾， 胜造河沙七...
汤正权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304440076.html